موضوع :
1ـ مولف در صفحة 3 و در ذيل عنوان منشا پيدايش مسلك تصوف، جملة (تركنا بغداد و قد احدث الزنادقة فيها شيئا يسمونه السماع: زمانيكه من بغداد را ترك نمودم زنديقها در آن شهر چيزي را اختراع كرده و آنرا سماع نامگذاري كرده بودند) را به امام شافعي نسبت مي دهد، بطور كلي بايد گفت، هر فرد آگاه و محققي ميداند كه در يك مقاله و تحقيق علمي ، نقل قولها بايد با ذكر منبع و جملات، هم بدون كم و كاست و تحريف لغوي و معنايي ارائه گردد وگرنه، ذكر گفتههاي اشخاص بدون نام مأخذ، نه تنها هيچ ارزش علمي ندارد، بلكه هيچگونه نتيجهاي نيز، نميتوان از آن گرفت فلذا همانطور كه خوانندة كتاب مورد بحث ميبيند، مولف اشارهاي به منبع جملة منسوب به امام شافعي نكرده و درضمن بصورتيكه بيان ميشود به تحريف لغات و معني آن نيز پرداخته است . ابن تيميه در كتاب التحفه العراقيه في الاعمال القلبيه – صفحة 78 جمله منسوب به امام شافعي را به صورت زير ذكر ميكند: (خلفت بغداد و قد احدث الزنادقه فيها شيئا يسمونه التغيير يصدون به الناس عن القرآن -يعني : بغداد را پشت سر گذاشتم و زنادقه درآن شهر چيزي را به نام ( تغيير ) احداث كرده و به وسيلة آن مردم را از قرآن باز ميداشتند)). چنانچه ديده ميشود مولف، كلمه (التغيير )را به سماع تبديل نموده و در ضمن فرض نموده كه هر نوع سماعي با سماع صوفيان يكي است حال اگر به لغتنامهها مراجعه كرده و معني (التغيير ) را بيابيم، معني آن ، آواز خواندن با زاري و مويه است – (رجوع كنيد به فرهنگ لاروس ، دكتر خليل الجر،ج1 ص65)، و آواز با زاري و مويه نه در هنگام شادي و وجد ، بلكه در حال اندوه و ناراحتي همچون عزا ، انجام مي گردد كه با سماع تفاوت آشكار
ادامه:http://fileupload.filetac.com/file/e8f66595ff5abbef447f9d3cc2c31caafc1b4bf4
دانلود کنید
منبع:تذکر |